Слов’янські народні гуляння на Паску з хороводами, іграми, гойдалками тривали в різних місцевостях від одного дня до двох-трьох тижнів і називалися Червона Гірка. Під народну музику люди водять величезний хоровод - «коло» в Болгарії, «Варош» або «Народні Сабор» в Сербії, «таферіч» у Боснії.

У Болгарії сотні виготовлених перед Паскою великих і маленьких глиняних горщиків оздоблених добрими побажаннями скидають з верхніх поверхів на відзначення пасхальної перемоги над злом. Будь-який перехожий може взяти черепок від розбитого горщика на щастя.

У слов’янських народів  крашанками «христосуються» - розбиваючи по черзі різні кінці, так само як люди «христосуються», цілуючись тричі в щоки. Діти влаштовують «покотушки» - у кого яйце далі покотиться.

Великоднє фарбоване яйце в слов’янській культурі означало нове життя, відродження. Великодні яйця слов’яни катали по землі, щоб вона була родючою. Яйце клали в праву руку померлим на Великдень людям, фарбовані яйця берегли протягом року, щоб використовувати як захист будинку від пожежі і посіви від паразитів.

У деяких країнах Європи та Північної Америки існує звичай вранці Великодня ховати великодні яйця. Діти, прокинувшись вранці, тут же починають обшукувати весь будинок у пошуках яєць. У результаті пошуків малюки виявляють «гніздо» пасхального кролика з безліччю різнобарвних яєць.

Великодній заєць, як символ родючості і багатства, став символом Великодня в Німеччині з XVI століття і з тих пір розповсюдився по всьому світу. У вигляді зайчиків роблять іграшки та солодощі, а також сувеніри.

Задовго перед Великоднем на головних площах європейських міст відкриваються Пасхальні ярмарки, де можна купити речі, зроблені своїми руками. Мости і фонтани прикрашаються зеленню і різнокольоровими яйцями, символізуючи Пасхальні струмки - Оновлення та Весну Радості. У багатьох двориках можна побачити кущі і дерева, прикрашені яйцями та різними персонажами, на кшталт Різдвяної ялинки.

В Україні у Великодній понеділок хлопці обливають дівчат водою, дівчата «відплачують» у вівторок.

У більшості європейських країн Страсний тиждень і тиждень після Великодня є шкільними та студентськими канікулами. Багато європейських країн, а також Австралія відзначають Великдень і Пасхальний понеділок як державні свята.

В Австралії, Великобританії, Німеччині, Канаді, Латвії, Португалії, Хорватії та більшості латиноамериканських країн державним вихідним також є Страсна п’ятниця. Все Великоднє тридення - державні свята в Іспанії.

Ще задовго до появи Христа древні народи вважали яйце прообразом Всесвіту - з нього народився світ, що оточує людину. Ставлення до яйця як до символу народження відбилося у віруваннях і звичаях єгиптян, персів, греків, римлян.

У слов’янських народів, які прийняли християнство, яйце асоціювалося з родючістю землі, з весняним відродженням природи.

Звичай фарбувати яйця пов’язаний з іменем римського імператора Марка Аврелія. У день, коли народився Марк Аврелій, одна з курей, що належали його матері, нібито знесла яйце, позначене червоними крапками. Щасливу ознаку було витлумачено як символ народження майбутнього імператора. З 224 року у римлян стало звичаєм посилати в якості привітання один одному пофарбовані яйця. Християни перейняли цей звичай, вклавши в нього інший зміст: червоний колір має особливу силу, бо яйце у великодні свята забарвлене кров’ю Христа.

Інша легенда фарбування яєць свідчить: після смерті Христа сім іудеїв зібралися на бенкет. Серед страв були смажена курка і зварені круто яйця. Під час бенкету один з присутніх, згадавши про страченого, сказав, що Ісус воскресне на третій день. На це господар будинку заперечив: «Якщо курка на столі оживе, а яйця стануть червоними, тоді він воскресне». І в ту ж мить яйця змінили колір, а курка ожила.

Третя легенда стверджує, що це Діва Марія, щоб розважити немовля Ісуса, першою почала фарбувати яйця.

Ще одна легенда пов’язує цей звичай з ім’ям французького короля Людовика Святого, натхненника хрестових походів. Звільнений з полону, він готувався повернутися на батьківщину. Перед його від’їздом був улаштований бенкет, на якому серед інших наїдків були яйця, розфарбовані в різні кольори.

Прихильники раціонального підходу переконані, що вся справа в тваринах, або швидше за все – в курах, інстинктах і сорокаденному посту. Протягом посту не можна було вживати в їжу багато продуктів (і яйця в тому числі). Однак християнський календар абсолютно не мав ніякого значення для курочок-несучок, які продовжували нестися з колишньою активністю. Народ, бажаючи зберегти яйця, варив їх, а щоб не плутати з не вареними - фарбував, переважно використовуючи натуральні барвники. Незабаром нагальна потреба перетворилася на чудовий ритуал, супроводжуючий пасхальне свято.

Офіційна християнська версія: у часи римського панування було прийнято, відвідуючи імператора, приносити йому дар. І коли бідна учениця Христа, свята Марія Магдалина прийшла в Рим до імператора Тиверія із проповіддю віри, то подарувала йому просте куряче яйце. Тиверій не повірив у розповідь Марії про Воскресіння Христа і вигукнув: «Як може хтось воскреснути з мертвих? Це так само неможливо, як якби це яйце раптом стало червоним ». Тут же на очах імператора відбулося диво - яйце стало червоним, засвідчуючи істинність християнської віри. І Тиверій вигукнув: «Воістину Воскрес!»